生活在明末清初的宋琬，是胶东历史上颇具影响力的人物之一。他出生于莱阳的一个书香世家，家族世代文风鼎盛，自己更是才华横溢，文学修养极高。此外，宋琬常年在外游宦，广交朋友，因此与许多省份的文人墨客建立了深厚的联系。在他们留下的著作中，宋琬的名字时常被提及，足见他的声望。
例如，在江南文士董含（顺治十八年进士）所撰写的笔记《三冈识略》中，记录了一则由宋琬转述的传奇故事。这则故事与古代常见的“托生”主题息息相关，现代语言可以将其概括为“前世记忆”。这种“前世记忆”的说法，意味着一个人的脑海中不自觉地保存着前世某个个体的生活经历（如同轮回转世）。尽管现代科学并不承认这种观点，但在民间传说中却屡见不鲜，蒲松龄的《聊斋志异》中便充盈着类似的故事。
展开剩余63%董含所记载的这一传奇故事，情节与《聊斋志异》中的许多作品相似，主要内容如下：某年某日，山东莱州府潍县的秀才刘曰瑚的妻子正值临盆之际，顺利地生下了一个男婴。奇妙的是，这名新生儿降生后四处张望，似乎在思索什么，待片刻后才爆发出一阵猛烈的哭声。刘曰瑚夫妇对此异常表现出极大的惊讶，并试图与男婴沟通，而出乎意料的是，男婴居然可以流利地回应他们，思路清晰。
他自称前世姓王，名为王晋，是登州的一位进士，曾任道台，生活富裕、无忧无虑，直到晚年因病去世，没想到竟然转世来到这里，并对前世一些未了的心事有所挂念，希望刘曰瑚能通知其在登州的家人，让他们前来潍县见面。此言一出，刘曰瑚更是震惊不已，考虑到男婴对自己前世的记忆叙述得如此详细，他意识到事态的严重性，于是立刻按男婴所言的地址去告知王晋的家人。
不久，王晋的两个儿子、一位女婿以及其小妾李氏得知此事之后，便急匆匆地赶到刘曰瑚的家中，与男婴见面。男婴回忆起他前世的种种经历，言之凿凿，让王晋的儿子既惊又悲，情难自已，纷纷伏地痛哭。而故事中更为令人惊叹的细节出现在男婴与李氏见面时，他问：“之前埋在床下的那五百两银子，是否没有丢失？”李氏听后，感慨万千，泪流满面，回答道：“公亡后，已用来助办丧事了。”（也就是说，王晋去世后这些银子便拿来支付丧葬费用了。）
在场的众人此时都认为，男婴的前世正是王晋。感伤之余，王晋的两个儿子做出了一个决定：将父亲的遗产拿出一半赠与刘曰瑚。从此，两家关系愈加融洽，犹如亲戚般频繁往来。以上便是这个故事的主要情节，若置于现代人的视角来看，确实有些荒谬，亦只能视作“传说”，其中或多或少也夹杂了文学的加工。不过，董含在《三冈识略》中明确表示：“莱阳宋琬亲见其事，为予述。”由此可以推测，这件事情或许并非完全虚构，或多或少也有一些历史人物作为原型。
在阅读《三冈识略》中这一段记录后，我特意查阅了《登州府志》，然而却没有发现名为“王晋”的登州籍进士。那么，这个故事中的主人公的真实原型究竟是谁呢？目前尚无确切答案。尽管这一故事看似荒诞，但仍属于古典文学的范畴，因此简要阐述之，作为阅读的笔记，与大家分享。（本文作者：耳左月）
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